八桂古代清官廉吏|吴祖昌:不避权贵敢直言名列江西循吏之最

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  吴祖昌(1814年1875年),原名启清,字澄甫,清代广西省浔州府桂平县城厢(今广西壮族自治区桂平市城区)人。清道光二十一年(1841年)中进士。历任兵部主事、郎中,山西、四川道监察御史,江西抚州知府、南昌知府等职。著有《三树堂诗文集》等。

  清咸丰年间,吴祖昌先后在多个地方担任监察御史,以公道正派、敢于直言著称。“在其位,谋其政”,在吴祖昌身上得到了淋漓尽致的体现。

  仗义执言,敢言直谏。吴祖昌担负监察御史一职,就与“老好人”划清了界线。吴祖昌敢当谏官和诤官,只要他发现违反律令规定以及涉腐败的行为,都向上直书,不留情面,从而有“骢马御史”之称。吴祖昌不惧权贵,在他眼里只有法令之遵,而无官员之“特权”,他参劾过两广玩忽职守的某总督,参劾过广西某藩司糜饷殃民,也参劾过广西某皋司防守不严等。到山西任职监察御史之后,他还参劾过知县王心田、陈曜等人,对他们剥民肥己之行上疏揭发。吴祖昌在哪里任监察御史,就把监察职责履行到哪里,决不与世俗同流合污,亦不论对方位高权重,只要对国家发展有利、对民生有改善就坚决监督。吴祖昌硬气监督的措施,在当时引起极大震动,许多人为其保持谏官与诤官应有的风骨所折服。

  吴祖昌在江西地方担任官职期间,以当太平官为耻,以为民办实事为头等大事,他勤政爱民,既保持“匔匔如畏”之恭谨态度,又勇于担当作为,主动为民办实事,从而取得卓越的政绩。江西省巡抚沈葆桢曾疏保吴祖昌治理地方能力为江西第一,后来,吴祖昌被人称之为“江西循吏之最”。

  休养生息,善治地方。吴祖昌担任江西省抚州知府期间,时值太平天国战乱,上任之初,吴祖昌就为当时疮痍满目的抚州深感痛心。他提出办好四件实事,即“修城壕、储仓谷、募勇丁、办书院。”在民情浮动的时势下,吴祖昌谨记首要之功是安定民心以及抚慰百姓,使社会趋向稳定。所以,他经常到群众中去,听取群众心声,又带头做好修治城垣、积储仓谷、募集兵勇以及兴办书院等工作。在巩固地方稳定方面,他亲募500人建立昭武营,还发动治下各县加紧练兵,进一步加强守备力量。在兴办书院方面,吴祖昌竭力筹备恢复已废弃的原六邑书院,拨给书院经费,大兴尊师重教之风,使士风为之一变。一件件实事办下来之后,就算是在战乱期间,抚州人民也得到了必要的休养生息。

  破除陋俗,关注民生。吴祖昌深切关注民生,他经过调查发现,当地竟有溺亡女婴的陋习。在痛心之余,吴祖昌想尽办法破除这样的陋俗。他通过稽查以往的档案材料,逐页翻查核对,终于找出以前订立的育婴保护条文。在他极力恢复法令条文以及提倡筹捐下,当地建立了保护女婴的育婴局,这一机构的设立既保障了女婴生育权利,又引导了良好社会风气,使许多女婴避免悲惨的命运,逆转了一方风气。

  政绩显著,留名于后。光绪十六年(1890年),在吴祖昌逝世十五年后,他的政绩功名仍感动后来者。江西巡抚德馨有感于吴祖昌的政绩,他请旨将吴祖昌列为循吏,上疏奏折中称赞吴祖昌:“生平于学,无不窥其大要,以躬行实践为主,其居官实事求是,无赫赫名,而所至民爱,所去民思,性复廉介,尝自言曰:吾来去分明,官豫章十年,惟饮西江一杯水耳,僚属贤者,蜜为推荐。” 江西从政为官十年,不取民脂民膏一分,“惟饮西江一杯水耳”,吴祖昌以两袖清风、一心为民的公仆情,流下美名,赢得好评。

  秉持忠耿正直品质,担当作为忠效家国。吴祖昌曾亲笔题《履谦》以自勉,他如此说:“履德之基,谦德之柄;有基克固,有柄慎持;遵师道也,攸往咸宜。”

  吴祖昌,用他清清白白、兢兢业业的从政生涯和躬身示范,生动地诠释了一个能官廉官具备的勤廉履责、谦德慎权等优秀品质。(桂平市纪委监委整理)

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